穿寿衣前需要净身|成都灵堂布置|成都殡仪馆火化守灵细节安排出殡前的准备工作

当亲人病入膏肓，或者医生出具病危诊断了，我们需要安排亲属准备一些丧事事务了。首先要根据病人的身体准备合适的寿衣。原则上都是单数，可以红色，黑色等。（不可用缎面材料，不可带任何口袋）。如果可以买好寿衣用红色布袋或者塑料袋装好放在病人卧床的床垫下面。寿衣不说件要说领、腰。比方5领3腰就是5件衣服，3条裤子。寿衣最原始的作用就是：防腐除臭！以后逐渐有更多的寓意。另外也需准备墓地。

墓地准备通常根据以下几个因数来定：

1、亡人暨使用者的出生年月日帮一帮编有专业书籍可供参考

2、遗嘱遗愿的特别要求

3、家属经济情况

4、民俗要求暨风水要求

5、居住地情况

老人快死的时候，晚辈们把寿衣提前准备好放在床头，等到老人快嗯气得时候就穿上，因为人死后肢体会变僵硬，那时候就很难穿了，穿的顺序是：第一层是白色的粗麻棉纱前襟开扣子是布扣的，第二层是青色的的确良前襟开扣的，第三层是红色的麻棉纱布料前襟开扣的衣裤，第四层是白色的确良的衣裤，第五层是黑色的的确良布料衣裤，第六层是灰色的的确良布料前襟开扣的衣裤，第七层是黑色加厚的尼龙布料前襟开扣的衣裤，裤子全是系带子的，七层一套也不能少，也不能把顺序穿错，如果少了衣服或穿错，是对故人的不敬，同时也会对后人带来灾难。

www.sangzangwang.com殡葬礼仪服务提醒：选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。寿衣的价格从几十到几千过万，乃至私人订制均有。

先把寿被铺平在床上，衣服需要从下往上穿戴。先穿戴袜子，然后内裤，夹裤，棉裤套在一起穿，然后把上衣套一起穿，由于遗体僵硬，需要把双手竖直升高，寿衣披在背后，双手一套，往下慢慢拉平，系带好纽扣，再系带好腰带，再穿好鞋子，戴好帽子，系带好披风。垫好头枕，脚枕，盖好被子后完毕。在医院可以请1-2人的护工（时候红包120元）。在家可以有亡人平辈穿着（也要给红包至少120元）。

一般情况下着寿衣的顺序：

1、着寿袜：两人各着一只。

2、着寿裤

(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。

(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。

3、系腰带由下手为遗体系腰带，通常为白色棉线，一根代表一岁。

4、着上衣

(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。

(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。

(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。

5．着寿鞋：两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。

6．整理：更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。

穿寿衣前需要净身

1、先“开光”净身。即有儿女为之从上到下进行擦拭，边擦拭边口念“开光”语。擦到那念到那，如：“擦擦眼，看四方；擦擦嘴，吃四方；擦擦鼻子，闻花香；擦擦脚，脚踏莲花上天堂(提前准备湿毛巾两条，酒精（酒）、梳子、小镜子。

2、后套装穿衣。由殡仪人员亲做或指导儿女为父亲穿衣，女儿与儿媳为母亲穿衣，其他人员暂时回避；然后，绑脚、放口含、置金银、盖蒙单。同时拨打电话联系殡仪服务车辆，为转运遗体做好准备。先将“上领下腰”套好搭放在遗体上，再口念抚慰词语由下向上更衣。

3、在医院或者街道办事处尽快办理妥“死亡证明”注：没有“死亡证明”无法办理火化手续，也无法消户；意外死亡者需要经公安部门鉴定认可。

4、安排人到医院门口或家门外路口明显标志处等候接应灵车，并引领开道接运遗体，同时黑伞避阳“喊路！”遗体头朝里进车准备上路。

5、“烧落气纸”，即有现场亲属在灵车后，冲着灵车焚烧并哭丧叫灵，然后孝子孙分领饶车正转三圈，反转三圈，以示“开门”交流。（一般女眷正转，男性逆转）现在很多丧家已不做此仪式，因为有些灵车司机等不及，或是医院不允许，只可简单行事。

6、专车专人跟随灵车前往殡仪馆，办理寄存冷藏手续，保管好遗体冷藏寄存的“回执单”；再根据报丧情况，确定是否初定火化时间（告别时间）。

灵堂布置与殡葬用品的购置

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。目前均有专业灵堂上面布置服务，价格从1000多起，丰俭由人。来电咨询：18328329737 吴剑锋

灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。

1、放大遗像10寸或12寸一张（备出两张存照）。

2、购买布置灵堂用品或指定殡仪人员携带并在指定地点布置。

3、灵座位置通常设在客厅，贴墙坐北朝南或者座坐东朝西不等。

4、常用布置灵堂主要用品一般有：灵堂布、奠花牌、遗像、石牌位、八仙桌围、高挂横幅、长明蜡烛、香炉烧香、数刀烧纸、丧盆、打狗棒、打狗饼、果食盘、鲜花；

5、常用布置灵堂辅助用品通常有4种：童男童女、摇钱树、花圈、挽联、白布、白纸、签到簿、签字笔、毛笔、墨汁、灯线、灯泡。

6、在布置灵堂的同时，既要有签到收礼桌、挽联书写处[先写“×宅丧事，恕报不周”（40×30）字样贴于门外醒目处]、吊唁贵宾吸饮处、室外。注：灵堂布置是根据逝者年龄大小而增减有些辅助用品的，夭寿者（50岁不到者）尽量少用，夭折者（18岁之内）不能用，因为上有老者（白发送黑发）很不吉利，同时还会为其“家人”折寿。通常喜丧搞得极为热闹、庄重、吊唁氛围浓厚。

7、灵堂布置完毕后要有成灵仪式。

家属必备其它相关物品（酌情自选）

1、香烟、白酒、茶叶、矿泉水、亲友饭。

2、路钱、纸元宝、供品、硬币、纸扎物、胶带。

3、生前必须品、喜好物、四季象征性衣服被褥、如：眼镜、拐杖、假牙、棋牌等。

4、花圈车、面包车、小轿车、大轿车等，根据人数多少而定。

5、湿毛巾（两条）、梳子、剪子、小镜子。

6、盒前小饰品：小童男童女、常青树等。

火化守灵细节安排

1、火化时间敲定后，迅速报丧，通知相关人员，尽量都通知到。注：家内亲属在亲人断气后，无论远近道先送丧信，最亲近朋友需要打理帮忙也要早通知，逝者单位分管部门提前报丧（单位需要有安排落实时间、其他亲友通常在火化时间定好后再通知。

2、确定夜间守灵人员，确保香火不断。

3、在总管负责下，指派确定单项分管人员，如：签到收礼人员；执笔书写挽联人员；接待吊唁贵宾人员；车辆排序引领人员；别灵时收灵携供品人员；分带物品管理人员；路钱撒放人员；火化、寄存业务主办人员；主丧属搀扶人员；撑伞“喊路”人员；告别时负责签到发放胸花人员；酒店联系布席人员；家中留守净屋人员。

3、遗体火化前一夜12点，路口焚烧车马“指方向”，烧完后径直回走，不言不语不回头不嬉闹，然后拍身入家。注解：由儿、侄“粘纸”背灵魂，因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到，所以要“指方向”焚烧，通常为男烧马、女烧牛。

4、火化当日早晨要尽早备好早餐，主要是家人、帮忙人员、司机的早餐。

5、别灵（辞灵）后需要撤灵，物品携带：供品一式两份、香（香炉）蜡；打狗棒饼单放装袋；注解：辞灵，起灵前，有吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，由媳妇抱着，最后一起捎（烧）走；打狗棒饼是在瞻仰完遗体后让逝者手拿的。

6、出殡前的准备工作

A、出殡人数、人员确定，出殡时间的安排，办理火化手续的相关证件准备（死亡证明、逝者身份证或户口簿、代办人身份证或户口簿）。

B、出殡车辆的确定（一般出殡车辆为讨吉利，都为单数）

C、出殡路线的确定（风俗习惯一般来回尽量不走原路）

D、出殡仪式（由公司服务专员全程安排，讲解，协调）

火化当日早晨出发前，要举行别灵仪式（收灵座）、起灵仪式（摔“吉祥盆”），由殡葬司仪主持。注解：摔“吉祥盆”一是将丧气摔出；二是将众烧纸钱送入“地府”；三是摔碎孝盆预示孝家不再发丧，亡者转世顺利）

7、路钱撒放地点：十字路口、拐弯处、逢桥、过庙。注解：为求平安通关过路，是通往“阴曹地府”买路钱，可以尽早超生。（现在尽量不抛洒可以默念亡人名字告诉亡人过桥等）

8、携带必用品的人员，要随时听从总管以及司仪的召唤，不可离开太远，如：保管寸照、剪刀、黑伞、挽联人。

9、到殡仪馆后，先办理各种手续，方能进行告别仪式；安排好告别厅门外：签到、发放胸花、花圈排列、列队、按人头发放手挚花；做好厅内事务：交寸照一张做遗像投影、分挂挽联（通常右手挂单位挽联、左手挂家人挽联），与告别厅管理人员沟通。

10、各个主管在告别仪式前要检查主丧属的搀扶人员是否到位，并且负责维持瞻仰遗容时的秩序，同时代表丧属对到来调研贵宾们表示感谢！

11、骨灰侯取时，要及时告知亲友午宴地点、时间；要选向焚烧，有司仪主持举行焚烧仪式，然后童男童女守护门两侧，纸扎品放在右侧最后烧；四季衣物、床上用品、花圈等搁置东侧电炉处最终焚烧；此时到休息室休息，发放矿泉水，准备硬币；

12、打开骨灰盒，硬币（不含铁方可用）要垫一留一，铺上金（黄)，放进消毒防潮袋，插好照片，装好骨灰，盖上银(白），盖上盖，蒙上盖单，裹上围布（奠字朝前），孝子抱稳。注解：硬币代表元宝，有钱用。通常放4个元宝7个铜钱，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部！

13、出门避阳撑伞“喊路”由开路人带队，经亭廊西行，右过魂桥上车。注解：人的往生属阴，阴怕阳，因此遗体要遮阳避光，否则难到酒泉；喊路，也叫喊魂，一般面西而喊，意为让亡魂升入仙界，也是告知乡里亲邻去世消息的方法。

14、女婿黑纱，安置好骨灰后摘下焚烧，随“老人”而去。

15、凡是焚烧物，都要烧完，留下少数供品给子孙吃，可以带给吉祥、福气。

16、骨灰寄存或者安葬：将阴宅擦拭好后，安放骨灰，进后院按属相烧纸。

17、去酒店，宴请答谢，可由司仪主持。

18、准备“圆坟”复三，再“做七”。

19、回礼：一般是由毛巾，香皂组成，意为来悼念的亲朋好友洗去晦气。逝者满80岁的也有加送寿碗，意在让来悼念的亲朋好友沾逝者长寿的喜气，这种又称是喜丧。有的地方也有送糖果的，意在祝福来悼念的人生活甜蜜。

特别提醒：不管是去墓地还是参加葬礼后回家，必须谨遵3件事：

1、不要径直回家，先去人流最多的地方闲逛30分钟

2、回家照镜子3分钟

3、洗澡更衣

旧俗为在家门口置燃烧火盆一个，跨火盆方可进家门。

办完丧事以后我们必须要做的事：

烧七计时是从去世当天，就算第一天幵始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。

烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。

七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀，由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一代基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀，五七最为隆重。

头七祭时，一般都要准备一桌”回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现属大忌。

头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了，黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。

一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。

七个七日祭中上文提到五七最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。

在什么情况下七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全属大喜丧。

男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大吉兆，寓意乐淘淘，黄泉路上好过关；女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆，寓意愁忧忧，黄泉路上不好过关。

男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩，以便先人顺利过关同行，投胎轮回上三道。

女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，重则犯呼。

先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，相同、相冲、相刑、相破、相害的，都要回避，如果不便回避的，在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一刻示意为佳。

出殡下雨的说法：按习俗出殡下雨是很吉利的，大雨浇新坟，子孙后代不受贫，大雨浇坟头，子孙后代出王侯。烧纸钱写法：地府或阴曹地府，丰都城冥都银行：xxx收即可

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